Pervez Ahmed Azmi's

لب پہ آتی ہے دعا بن کے تمنا میری زندگی بھر کرے عاشق مرا سیوا میری صبح سے شام تلک ہو کے مگن گاتا رہے میرا عاشق مری الفت میں بھجن گاتا رہے یوں میں چمکوں کہ زمانے میں اندھیرا ہو جائے کوئی لنگڑا کوئی اندھا کوئی لولا ہو جائے میرے جلووں کو عطا کر دے وہ قدرت یارب میری نفرت کو بھی سمجھے وہ محبت یارب میری فطرت ہو امیروں سے محبت کرنا اور غریبوں کی سر راہ مرمت کرنا بھولے بھالوں کی رقم خوب کھلانا مجھ کو مرے اللہ سگائی سے بچانا مجھ کو تو ہے مختار ہر اک راز کا یزدانی ہے دودھ لانے کی مرے گھر میں پریشانی ہے پیشگی ہی مرے درزی کی رقم بھی بھر دے وقت پڑ جائے تو ڈیڈی کی چلم بھی بھر دے اپنی دولت کی مرے ہاتھ میں جھولی دے دے ایسا عاشق نہیں درکار جو گولی دے دے میرا لچھمنؔ سا ہو دیور مجھے مقدور نہیں رامؔ جیسا مرا شوہر ہو یہ منظور نہیں جو پک اپ کرتا رہے پیار کی بانہوں میں مجھے دیکھ سکتا ہو جو اغیار کی بانہوں میں مجھے دعوے رکھتا نہ ہو جو یار پتی ہونے کا جذبہ رکھتا ہو جو بیوی پہ ستی ہونے کا میری الفت میں اسے کر دے تو پاگل مولا میں کہوں چائے تو منگوا دے وہ کیمپا کولا آئی آواز خداوند دیے دیتے ہیں داخلہ تیرا جے این ی...

 https://fb.watch/wqXVUINk_d/

مصر میں فروغِ اردو کے لیے پروفیسر حسن الاعظمی کی جدوجہد عبدالعلیم قاسمی بن عبدالعظیم اصلاحی ہند و پاک میں وجود پذیر زبان "اردو" چند دہائیوں ہی میں مقامی سرحدوں کو عبور کرکے متعدد ملکوں میں داخل ہوئی ، آج دنیا کے کم و بیش اکثر ممالک کی یونیورسٹیوں اور جامعات  میں"  اردو "کو بحثیت زبان پڑھایا جاتا ہے ، بہت سی یونیورسٹیوں اور جامعات میں اردو کے علاحدہ  شعبے بھی قائم ہیں ، اردو اب محض مسلمانوں یا ہند و پاک کی زبان نہیں رہی ہے ؛ بلکہ یہ ایک عالمی زبان کا درجہ رکھتی ہے ، اردو کو فروغ دینے کے لیے ، اس کو متعدد ملکوں میں متعارف کرانے کے لیے عاشقانِ زبانِ اردو کی لازوال قربانیاں اور انتہک محنت و جدوجہد رہی ہے ۔   پروفیسر حسن الاعظمی دنیا کی متعدد زبانوں پر مہارت رکھتے تھے، اردو ، فارسی ، عربی ، انگریزی اور ترکی پر یکساں مہارت تھی ، آپ کی کوششوں اور جد و جہد سے مصر میں اردو کے فروغ ملا ، جامعہ مصریہ اور مصر کی دیگر یونیورسٹیوں میں اردو کا شعبہ قائم ہوا ، مصر میں اردو کے فروغ کے بعد اہل شام ، بغداد اور ترکی بھی اپنے ملکوں میں اردو کے شعبے قائم کئے جو کہ حسن الاعظمی ہی کی ج...

چھوٹی سی بے رخی پہ شکایت کی بات ہے اور وہ بھی اس لیے کہ محبت کی بات ہے میں نے کہا کہ آئے ہو کتنے دنوں کے بعد کہنے لگے حضور یہ فرصت کی بات ہے میں نے کہا کی مل کے بھی ہم کیوں نہ مل سکے کہنے لگے حضور یہ قسمت کی بات ہے میں نے کہا کہ رہتے ہو ہر بات پر خفا کہنے لگے حضور یہ قربت کی بات ہے میں نے کہا کہ دیتے ہیں دل تم بھی لاؤ دل کہنے لگے کہ یہ تو تجارت کی بات ہے میں نے کہا کبھی ہے ستم اور کبھی کرم کہنے لگے کہ یہ تو طبیعت کی بات ہے

ٹک حرص و ہوا کو چھوڑ میاں مت دیس بدیس پھرے مارا قزاق اجل کا لوٹے ہے دن رات بجا کر نقارا کیا بدھیا بھینسا بیل شتر کیا گوئیں پلا سر بھارا کیا گیہوں چاول موٹھ مٹر کیا آگ دھواں اور انگارا سب ٹھاٹھ پڑا رہ جاوے گا جب لاد چلے گا بنجارا گر تو ہے لکھی بنجارا اور کھیپ بھی تیری بھاری ہے اے غافل تجھ سے بھی چڑھتا اک اور بڑا بیوپاری ہے کیا شکر مصری قند گری کیا سانبھر میٹھا کھاری ہے کیا داکھ منقےٰ سونٹھ مرچ کیا کیسر لونگ سپاری ہے سب ٹھاٹھ پڑا رہ جاوے گا جب لاد چلے گا بنجارا تو بدھیا لادے بیل بھرے جو پورب پچھم جاوے گا یا سود بڑھا کر لاوے گا یا ٹوٹا گھاٹا پاوے گا قزاق اجل کا رستے میں جب بھالا مار گراوے گا دھن دولت ناتی پوتا کیا اک کنبہ کام نہ آوے گا سب ٹھاٹھ پڑا رہ جاوے گا جب لاد چلے گا بنجارا ہر منزل میں اب ساتھ ترے یہ جتنا ڈیرا ڈانڈا ہے زر دام درم کا بھانڈا ہے بندوق سپر اور کھانڈا ہے جب نایک تن کا نکل گیا جو ملکوں ملکوں ہانڈا ہے پھر ہانڈا ہے نہ بھانڈا ہے نہ حلوا ہے نہ مانڈا ہے سب ٹھاٹھ پڑا رہ جاوے گا جب لاد چلے گا بنجارا جب چلتے چلتے رستے میں یہ گون تری رہ جاوے گی اک بدھیا تیری مٹی پر پھر گھاس نہ چرن...

 اس نے کہا تھا عشق ڈھونگ ہے میں نے کہا۔۔۔۔۔!!!    تُجھے عشق ہو خُدا کرے، کوئی تُجھ کو اس سے جُدا کرے، تیرے ہونٹ ہنسنا بھول جا ئیں، تیری آنکھ پُرنم رہا کرے، تُو اس کی باتیں کیا کرے، تو اس کی باتیں سُنا کرے، اُسے دیکھ کر تو رُک پڑے، وہ نظر جُھکا کر چلا کرے، تُجھے ہجر کی وہ جھڑی لگے، تو ملن کی ہر پل دُعا کرے، ترے خواب بکھریں ٹوٹ کر، تُو کرچی کرچی چُنا کرے، تُو نگر نگر پھرا کرے، تُو گلی گلی صدا کرے، میں کہوں عشق ڈھونگ ہے، تُو نہیں نہیں کہا کرے، یہ دُعا ہے آتشِ عشق میں، کہ میری طرح تُو جلا کرے، نہ نصیب ہو تُجھے بیٹھنا، تیرے دل میں درد اٹھا کرے، لٹیں ہوں کُھلی اور چشمِ تر، کہیں نالہ لب پہ ہو سوز گر، کہ میری تلاش میں در بدر، تو پکڑ کے دل کو پھرا کرے، تیرے سامنے تیرا گھر جلے، تُو بجھا سکے نہ بس چلے، تیرے دل سے نکلے یہی دعا، نہ گھر کسی کا جلا کرے، ُتجھے عشق ہو پھر یقین ہو، اُسے تسبیحوں پر پڑھا کرے، لوٹ آئیں خیر سے پھر وہ دن، کہیں نہ آئے چین، تجھے میرے بن، نہ لگائیں تجھ کو گلے سے ہم، تُو ہزار منتیں کیا کرے، تُجھے عشق ہو خُدا کرے، کوئی تُجھ کو اس سے جُدا کرے۔۔۔ پروین شاکر #hiba_____...

  زندگی نامہ نام مسیب عباس شارب  قلمی نام شارب ردولوی والد حکیم حسن عباس ، صدر الافاضل والدہ امیرالنساء تاریخِ پیدائش یکم ستمبر 1935 (بہ حساب سرٹیفکیٹ) ردولی، ضلع( بارہ بنکی) موجودہ ضلع ایودھیا، یوپی بعض اہل خانہ کے مطابق 13 ؍  مارچ 1932 تعلیم: بی۔اے۔(آنرس) ایم۔اے۔ (اردو) پی ایچ۔ڈی ۔ لکھنؤ یونی ورسٹی، لکھنؤ جدید اردو ادبی تنقید کے اصول Theoritical Basis of Modern Urdu Literary Criticism   کے موضوع پر، پروفیسر احتشام حسین کی نگرانی میں پی ایچ ڈی۔ ملازمت: 1961 دیال سنگھ (شبینہ) کالج ،دہلی یونی ورسٹی میں اردو لکچرر کی حیثیت تقرر 1975 بیوروفارپروموشن آف اردو، وزارتِ تعلیم و  سماجی بہبود میں پرنسپل پبلی کیشن آفیسر کی حیثیت سے تقرر 1979 وزارت تعلیم سے مستعفی، دیال سنگھ کالج دہلی یونی ورسٹی میں بحیثیت سینئر لکچرر(ریڈر) واپسی 1990 دہلی یونی ورسٹی، شعبۂ اردو میںبحیثیت ریڈر تقرر 1993 جواہرلال نہرو یونی ورسٹی، نئی دہلی کے سنٹر آف انڈین لینگویجز میں بحیثیت پروفیسر تقرر 2000 جواہرلال نہرو یونی ورسٹی سے وظیفہ ی...

   Prof. Sharib Rudelvi                                     Prof. Muzaffer Shahmiri                                                                                                                              Former...

  جون ایلیا اور زاہدہ حنا کی بیٹی فینانہ فرنام کی دل گداز تحریر 8 نومبر 2021 آج ابو کی انیسویں برسی ہے دنیا اور ان کے مداحوں نے انھیں آج کے دن کھویا تھا مگر میں نے ابو کو سالہا سال پہلے کھو دیا تھا ۔ یہ وہ موضوع ہے جس پہ میں بات نہیں کرتی یا نہیں کرنا چاہتی تھی اور میں برسوں خاموش رہی بہت سے لوگوں نے چاہا کہ میں ان سے اس موضوع پر بات کروں مگر میں نے ہمیشہ ٹال دیا اس کی وجہ یہ تھی کہ میں یہ سمجھتی ہوں کہ یہ بہت ذاتی نوعیت کی بات ہے اور اپنے گھر کی بات میں دنیا سے کیوں کروں ۔ سحینا اور میں نے کئی دفعہ چاہا کہ ہم اس لئے ابو کے بارے میں بات کریں کیونکہ ہماری خاموشی کی وجہ سے لوگوں نے ایسی باتیں کیں جو بڑی تکلیف دہ تھیں اور سچ سے ان کا کوئی واسطہ نہیں تھا ۔ میری، سحینا اور زریون کی مشکل یہ ہے کہ ہمارے دونوں والدین مشہور ہیں اور مشہور لوگوں کی زندگی پر بات کرنا ان کے مداح اپنا حق سمجھتے ہیں بات اتنی سادہ ہوتی تو کوئی مشکل نہ تھی مگر سچائی کا علم ہوئے بغیر یا ایک طرف کی بات سن کر رائے قائم کرنا اور اس پر یقین لے آنا زیادتی ہے۔ ہماری خاموشی نے لوگوں کی مزید حوصلہ افزائی کی اور جس کا جو ...

  " اصولِ گفتگو " ایک دفعہ افلاطون اپنے اُستاد "سقراط" کے پاس آیا اور کہنے لگا۔ “آپ کا نوکر بازار میں کھڑے ہو کر آپ کے بارے میں غلط بیانی کر رہا تھا” سقراط نے مسکرا کر پوچھا “وہ کیا کہہ رہا تھا؟ افلاطون نے جذباتی لہجے میں جواب دیا “آپ کے بارے میں کہہ رہا تھا! اُس کے کچھ بولنے سے پہلے ہی سقراط نے ہاتھ کے اشارے سے اسے خاموش کروایا اور کہا “تم یہ بات سنانے سے پہلے اِسے تین کی کسوٹی پر پرکھو۔ اس کا تجزیہ کرو اور اس کے بعد فیصلہ کرو کہ کیا تمہیں یہ بات مجھے بتانی چاہیے یا نہیں؟ ” افلاطون نے عرض کیا “میرے عظیم استاذ! تین کی کسوٹی کیا ہے؟ ” سقراط بولا “کیا تمہیں یقین ہے تم مجھے جو بات مجھے بتانے والے ہو یہ سو فیصد سچ ہے؟ ” افلاطون نے فوراً انکار میں سر ہلا دیا۔‘‘ سقراط نے ہنس کر کہا “پھر یہ بات بتانے کا تمہیں اور مجھے کیا فائدہ ہو گا؟ افلاطون خاموشی سے سقراط کے چہرے کی طرف دیکھنے لگا، سقراط نے کہا “یہ پہلی کسوٹی تھی۔ اب دوسری کسوٹی کی طرف آتے ہیں۔ “مجھے تم جو بات بتانے والے ہو کیا یہ اچھی بات ہے؟ ”افلاطون نے انکار میں سر ہلا کر جواب دیا۔ “جی! نہیں یہ بُری بات ہے‘‘ س...