عید گاہ
پریم چند
رمضان کے پورے تیس روزوں کے بعد عید آئی ہے۔ کتنا منوہر، کتنا سہانا اثر ہے. درختوں پر عجیب ہریاول ہے۔ کھیتوں میں کچھ عجیب رونق ہے۔ آسمان پر کچھ عجیب لالی ہے۔ آج کا سورج دیکھو، کتنا پیارا ہے؟ یعنی دنیا کو عید کی مبارکباد دے رہا ہے۔ گاؤں میں کتنی چہل پہل ہے۔ عید گاہ جانے کی تیاریاں ہو رہی ہیں۔ کسی کے کرتے میں بٹن نہیں ہے، پڑوس کے گھر میں سوئی دھاگے لینے دوڑا جا رہا ہے۔ کسی کے جوتے سخت ہو گئے ہیں، ان میں تیل ڈالنے کے لیے تیلی کے گھر پر بھاگا جاتا ہے۔ جلدی- جلدی بیلوں کو سانی- پانی دے دیں۔ عید گاہ سے لوٹتے- لوٹتے دوپہر ہو جائے گی۔ تین کوس کا پیدل راستہ پھر سینکڑوں آدمیوں سے ملنا- بھےٹنا، دوپہر کے پہلے لوٹنا ناممکن ہے۔ لڑکے سب سے زیادہ خوش ہیں۔ کسی نے ایک روزہ رکھا، وہ بھی دوپہر تک۔ کسی نے وہ بھی نہیں لیکن عید گاہ جانے کی خوشی ان کے حصہ کی چیز ہے۔ روزے بڑے- بوڑھوں کے لیے ہوں گے۔ ان کے لئے تو عید ہے۔ روز عید کا نام رٹتے تھے آج وہ آگئی۔ اب جلدی پڑی ہوئی ہے کہ عید گاہ کیوں نہیں چلتے۔ انہیں گھر کی فکروں سے کیا مطلب؟ سیویوں کے لیے دودھ اور شکر گھر میں ہیں یا نہیں، ان کی بلا سے، یہ توسیویاں کھائیں گے۔ وہ کیا جانیں ابا کیوں بدہواس چودھری قائم علي کے گھر دوڑے جا رہے ہیں۔ انہیں کیا خبر کہ چودھری آنکھیں بدل لیں تو یہ ساری عید محرم ہو جائے۔ ان کی اپنی جیبوں میں تو کُبیر کا خزانہ بھرا ہوا ہے۔ بار- بار جیب سے خزانہ نکال کر گنتے ہیں اور خوش ہوکر پھر رکھ لیتے ہیں۔ محمود گنتا ہے، ایک-دو، دس-بارہ، اس کے پاس بارہ پیسے ہیں۔ محسن کے پاس ایک، دو، تین، آٹھ، نو، پندرہ پیسے ہیں۔ انہی انگنتي پیسوں میں انگنتي چیزیں لائیں گے- کھلونے، مٹھائیاں، بِگل، گیند اور جانے کیا کیا؟ اور سب سے زیادہ خوش ہے حامد۔ وہ چار- پانچ سال کا غریب- صورت، دبلا- پتلا لڑکا، جس کا باپ پچھلے سال ہیجے کی نذر ہو گیا تھا اور ماں نہ جانے کیوں زرد ہوتی- ہوتی ایک دن مر گئی۔ کس کو پتہ کیا بیماری ہے۔ کہتی تو کون سننے والا تھا؟ دل پر جو کچھ گزرتی تھی، وہ دل میں ہی سہتی تھی اور جب نہ سہا گیا تو دنیا سے رخصت ہو گئی۔ اب حامد اپنی بوڑھی دادی امینہ کی گود میں سوتا ہے اور اتنا ہی خوش ہے۔ اس کے ابا جان روپے کمانے گئے ہیں۔ بہت سی تھیلياں لے کر آئیں گے۔ اماں جان اللہ میاں کے گھر سے اس کے لیے بڑی اچھی- اچھی چیزیں لانے گئی ہیں، اس لیے حامد خوش ہے۔ امید تو بڑی چیز ہے اور پھر بچوں کی امید! ان کی سوچ تو رائی کا پہاڑ بنا لیتی ہے۔ حامد کے پاؤں میں جوتے نہیں ہیں۔ سر پر ایک پرانی- دھرانی ٹوپی ہے، جس کا گوٹہ سیاہ ہو گیا ہے پھر بھی وہ خوش ہے۔ جب اس کے اباجان تھیلياں اور اماں جان نعمتیں لے کر آئیں گی تو وہ دل سے ارمان نکالے گا۔ تب دیکھے گا، محسن نوری اور سمیع کہاں سے اتنے پیسے نکالیں گے۔ ابھاگن امینہ اپنی کوٹھری میں بیٹھی رو رہی ہے۔ آج عید کا دن، اس کے گھر میں دانا نہیں! آج عابد ہوتا تو کیا اسی طرح عید آتی اور چلی جاتی؟ اس تاریکی اور مایوسی میں وہ ڈوبی جا رہی ہے۔ کس نے بلایا تھا اس نگوڑي عید کو؟ اس گھر میں اس کا کام نہیں لیکن حامد! اسے کسی کے مرنے- جینے سے کیا مطلب؟ اس کے اندر روشنی ہے، باہر امید، مصیبت اپنا سارا دَل- بَل لے کر آئے، حامد کی لطف- بھری چتون اسے مسمار کر دے گی۔
حامد اندر جا کر دادی سے کہتا ہے- تم ڈرنا نہیں اماں، میں سب سے پہلے آؤں گا۔ بالکل نہ ڈرنا۔
امینہ کا دل كچوٹ رہا ہے۔ گاؤں کے بچے اپنے- اپنے باپ کے ساتھ جا رہے ہیں۔ حامد کا باپ امینہ کے سوا اور کون ہے؟ اسے کس طرح اکیلے میلے جانے دے؟ اس بھیڑ- بھاڑ سے بچہ کہیں کھو جائے تو کیا ہو؟ نہیں، امینہ اسے یوں نہ جانے دے گی۔ ننھی سی جان! تین کوس چلے گا کیسے؟ پاؤں میں چھالے پڑ جائیں گے۔ جوتے بھی تو نہیں ہیں۔ وہ تھوڑی- تھوڑی دور پر اسے گود میں لے لیتی ہے، لیکن یہاں سیوياں کون پكائےگا؟ پیسے ہوتے تو لوٹتے- لوٹتے سب مواد جمع کر جھٹ پٹ بنا لیتی۔ یہاں تو گھنٹوں چیزیں جمع کرتے لگیں گے۔ مانگے کا ہی تو بھروسہ ٹھہرا۔ اس دن فہيمن کے کپڑے سلی تھے۔ آٹھ آنے پیسے ملے تھے۔ اس اٹھنّی کو ایمان کی طرح بچاتی چلی آتی تھی، اسی عید کے لیے لیکن کل گوالن سر پر سوار ہو گئی تو کیا کرتی؟ حامد کے لیے کچھ نہیں ہے تو دو پیسے کا دودھ تو چاہیے ہی۔ اب تو کل دو آنے پیسے بچ رہے ہیں۔ تین پیسے حامد کی جیب میں، پانچ امینہ کے بٹوے میں۔ یہی تو بساط ہے اور عید کا تہوار، اللہ ہی بیڑا پار لگاوے۔ دھوبن اور نائن ایک طرف، مہتراني اور چوڑیہارن تمام تو آئیں گی۔ تمام کو سیوياں چاہیے اور تھوڑا سا کسی کو آنکھوں نہیں لگتا۔ کس- کس سے منہ چرائے گی؟ اور منہ کیوں چرائے؟ سال بھر کا تہوار ہے۔ زندگی خیریت سے رہے، ان کی تقدیر بھی تو اسی کے ساتھ ہے۔ بچے کو خدا سلامت رکھے، يہ دن بھی کٹ جائیں گے۔
گاؤں سے میلہ چلا اور بچوں کے ساتھ حامد بھی جا رہا تھا۔ کبھی سب کے سب دوڑ کر آگے نکل جاتے۔ پھر کسی درخت کے نیچے کھڑے ہو کر ساتھ والوں کا انتظار کرتے۔ یہ لوگ کیوں اتنا آہستہ- آہستہ چل رہے ہیں؟ حامد کے پیروں میں تو جیسے پر لگ گئے ہیں۔ وہ کبھی تھک سکتا ہے؟ شہر کا دامن آ گیا۔ سڑک کے دونوں طرف امیروں کے باغ ہیں۔ پکی چار دیواری بنی ہوئی ہے۔ پیڑوں میں آم اور ليچياں لگی ہوئی ہیں۔ کبھی- کبھی کوئی لڑکا پتھر اٹھا کر آم پر نشانہ لگاتا ہے۔ مالی اندر سے گالی دیتا ہوا نکلتا ہے۔ لڑکے وہاں سے ایک پھرلانگ پر ہیں۔ خوب ہنس رہے ہیں۔ مالی کو کیسا الو بنایا ہے۔
بڑی- بڑی عمارتیں آنے لگیں۔ یہ عدالت ہے، یہ کالج ہے، یہ کلب- گھر ہے۔ اتنے بڑے کالج میں کتنے لڑکے پڑھتے ہوں گے؟ سب لڑکے نہیں ہیں جی! بڑے- بڑے آدمی ہیں۔ سچ! ان کی بڑی- بڑی موچھیں ہیں۔ اتنے بڑے ہو گئے، ابھی تک پڑھنے جاتے ہیں۔ نہ جانے کب تک پڑھیں گے اور کیا کریں گے اتنا پڑھ کر؟ حامد کے مدرسے میں دو- تین بڑے- بڑے لڑکے ہیں، بالکل تین کوڑی کے۔ روز مار کھاتے ہیں، کام سے جی چرانے والے۔ یہ جگہ بھی اسی طرح کے لوگ ہوں گے اور کیا؟ کلب- گھر میں جادو ہوتا ہے۔ سنا ہے، یہاں مُردوں کی كھوپڑياں دوڑتی ہیں اور بڑے- بڑے تماشے ہوتے ہیں پر کسی کو اندر نہیں جانے دیتے۔ اور وہاں شام کو صاحب لوگ کھیلتے ہیں۔ بڑے- بڑے آدمی کھیلتے ہیں، موچھوں داڑھی والے اور میمیں بھی کھیلتی ہیں۔ سچ! ہماری اماں کو یہ دے دو، کیا نام ہے، بیٹ ، تو اسے پکڑ ہی نہ سکیں۔ گھماتے ہی لڑھک جائیں۔
محمود نے کہا- ہماری اماں جان کا تو ہاتھ کانپنے لگے، اللہ قسم!
محسن بولا- چلو، منوں آٹا پیس ڈالتی ہیں۔ ذرا- سا بیٹ پکڑ لیں گی تو ہاتھ کانپنے لگیں گے! سینکڑوں گھڑے پانی روز نکالتی ہیں۔ پانچ گھڑے تو تیری بھینس پی جاتی ہے۔ کسی میم کو ایک گھڑا پانی بھرنا پڑے تو آنکھوں تلے اندھیرا آ جائے۔
محمود- لیکن دوڑتی تو نہیں، اچھل- کود تو نہیں کرسکتیں۔
محسن- جی ہاں، اچھل- کود تو نہیں سکتیں؛ لیکن اس دن میری گائے کھل گئی تھی اور چودھری کے کھیت میں جا پڑی تھی، اماں اتنا تیز دوڑي کہ میں انہیں نہ پا سکا، سچ!
آگے چلے۔ حلوائيوں کی دکانیں شروع ہوئیں۔ آج خوب سجی ہوئی تھیں۔ اتنی مٹھائیاں کون کھاتا ہے؟ دیکھو نہ، ایک- ایک دکان پر منوں ہوں گی۔ سنا ہے رات کو جنات آکر خرید لے جاتے ہیں۔ ابا کہتے تھے کہ آدھی رات کو ایک شخص ہر دکان پر جاتا ہے اور جتنا مال بچا ہوتا ہے وہ تلوا لیتا ہے اور سچ مچ کے روپے دیتا ہے، بالکل ایسے ہی روپے۔
حامد کو یقین نہ آیا- ایسے روپے جنات کو کہاں سے مل جائیں گے؟
محسن نے کہا- جنات کو روپے کی کیا کمی؟ جس خزانے میں چاهے چلے جائیں۔ لوہے کے دروازے تک انہیں نہیں روک سکتے جناب، آپ ہیں کس پھیر میں! ہیرے- جواہرات تک ان کے پاس رہتے ہیں۔ جس سے خوش ہو گئے اسے ٹوكروں جواہرات دے دیے۔ ابھی یہیں بیٹھے ہیں، پانچ منٹ میں کلکتہ پہنچ جائیں۔
حامد نے پھر پوچھا- جنات بہت بڑے- بڑے ہوتے ہیں؟
محسن- ایک- ایک سر آسمان کے برابر ہوتا ہے جی! زمین پر کھڑا ہو جائے تو اس کا سر آسمان سے جا لگے مگر چاہے تو ایک لوٹے میں گھس جائے۔
حامد- لوگ ان کو کس طرح خوش کرتے ہوں گے؟ کوئی مجھے یہ منتر بتا دے تو ایک جِن کو خوش کر لوں۔
محسن- اب یہ تو میں نہیں جانتا لیکن چودھری صاحب کے قابو میں بہت سے جنات ہیں۔ کوئی چیز چوری جائے چودھری صاحب اس کا پتہ لگا دیں گے اور چور کا نام بتا دیں گے۔ جمعراتی کا بچھوا اس دن کھو گیا تھا۔ تین دن حیران ہوئے، کہیں نہ ملا تب جھک مار کر چودھری کے پاس گئے۔ چودھری نے فورا بتا دیا، مویشی كھانے میں ہے اور وہیں ملا۔ جنات آکر انہیں سارے جہان کی خبر دے جاتے ہیں۔
اب اس کی سمجھ میں آ گیا کہ چودھری کے پاس کیوں اتنا پیسہ ہے اور کیوں ان کا اتنا احترام ہے۔
آگے چلے۔ یہ پولیس لائن ہے۔ یہیں سب كانسٹبل قواعد کرتے ہیں۔ ریٹن ! پھائی پھو! رات کو بیچارے گھوم- گھوم کر پہرہ دیتے ہیں، نہیں چوريا ہو جائیں۔ محسن نے جرح کیا- یہ كانسٹبل پہرہ دیتے ہیں؟ تبھی تم بہت جانتے ہو اجی حضرت، یہ چوری کرتے ہیں۔ شہر کے جتنے چور- ڈاکو ہیں، سب ان سے ملے رہتے ہیں، رات کو یہ لوگ چوروں سے تو کہتے ہیں، چوری کرو اور دوسرے محلے میں جا کر 'جاگتے رہو! جاگتے رہو!' پکارتے ہیں۔ تبھی ان لوگوں کے پاس اتنے روپے آتے ہیں۔ میرے ماموں ایک تھانے میں كانسٹبل ہیں۔ بیس روپے مہینہ پاتے ہیں لیکن پچاس روپے گھر بھیجتے ہیں۔ اللہ کی قسم! میں نے ایک بار پوچھا تھا کہ ماموں! آپ اتنے روپے کہاں سے پاتے ہیں؟ ہنس کر کہنے لگے- بیٹا! اللہ دیتا ہے۔ پھر آپ ہی بولے- ہم لوگ چاہیں تو ایک دن میں لاکھوں مار لائیں۔ ہم تو اتنا ہی لیتے ہیں، جس میں اپنی بدنامی نہ ہو اور نوکری نہ چلی جائے۔
حامد نے پوچھا- یہ لوگ چوری کراتے ہیں تو کوئی انہیں پالے نہیں؟
محسن اس کی نادانی پر رحم دکھا کر بولا- ارے پاگل! انہیں کون پكڑےگا! پکڑنے والے تو یہ لوگ خود ہیں لیکن اللہ انہیں سزا بھی خوب دیتا ہے۔ حرام کا مال حرام میں جاتا ہے۔ تھوڑے ہی دن ہوئے ماموں کے گھر میں آگ لگ گئی۔ ساری لےئی- پونجی جل گئی۔ ایک برتن تک نہ بچا۔ کئی دن درخت کے نیچے سوئے۔ اللہ قسم، درخت کے نیچے! پھر نہ جانے کہاں سے ایک سو قرض لائے تو برتن- بھانڈے آئے۔
حامد- ایک سو تو پچاس سے زیادہ ہوتے ہیں؟
کہاں پچاس، کہاں ایک سو۔ پچاس ایک تھیلی بھر ہوتا ہے۔ سو تو دوتھیلی میں بھی نہ آئے۔
اب بستی گھنی ہونے لگی۔ عید گاہ جانےوالوں کی ٹولياں نظر آنے لگیں۔ ایک سے ایک زرق برق پوشاک پہنے ہوئے۔ کوئی اِکے- تانگے پر سوار کوئی موٹر پر۔ تمام عطرمیں بسے، سب کے دلوں میں امنگ۔ دیہاتیوں کی یہ چھوٹی سی جماعت، اپنی سادگی سے بے خبر، قناعت اور صبر میں مگن چلی جا رہی تھی۔ بچوں کے لیے شہر کی تمام چیزیں منفرد تھیں۔ جس چیز کی طرف تاکتے، تاکتے رہ جاتے اور پیچھے سے بار- بار ہارن کی آواز ہونے پر بھی خبر نہ ہوتی تھی۔ حامد تو موٹر کے نیچے جاتے- جاتے بچا۔
اتنے میں عید گاہ نظر آئی۔ اوپر املی کے گھنے درختوں کے سائے ہیں۔ نیچے پختہ فرش ہے، جس پر جاجم بچھا ہوا ہے اور روزہ دارو کی قطاریں ایک کے پیچھے ایک نہ جانے کہاں تک چلی گئی ہیں۔ پختہ جگت کے نیچے تک، جہاں جاجم بھی نہیں ہے۔ نئے آنے والے آ کر پیچھے کی قطار میں کھڑے ہو جاتے ہیں۔ آگے اب جگہ نہیں ہے۔ یہاں کوئی رتبہ اور عہدہ نہیں دیکھتا۔ اسلام کی نگاہ میں سب برابر ہیں۔ ان دیہاتیوں نے بھی وضو کیا اور پچھلی صف میں کھڑے ہو گئے۔ کتنا خوبصورت نظم ہے، کتنا خوبصورت انتظام ہے! لاکھوں سَر ایک ساتھ سجدے میں جھک جاتے ہیں پھر سب کے سب ایک ساتھ کھڑے ہو جاتے ہیں۔ ایک ساتھ جھکتے ہیں اور ایک ساتھ گھٹنوں کے بل بیٹھ جاتے ہیں۔ کئی بار یہی عمل ہوتا ہے۔ جیسے بجلی کی لاکھوں بتياں ایک ساتھ روشن ہو جائیں اور ایک ساتھ بجھ جائیں اور یہی نظم چلتا رہے۔ کتنا غیر معمولی منظر تھا، جس کی اجتماعی کارروائیاں، توسیع اور بانکپن دل کو عقیدت، فخر اور روحانی کیف سے بھر دیتا تھا۔ جیسے بھائی چارے کا ایک فارمولا ان تمام روحوں کو ایک لڑی میں پروئے ہوئے ہے۔
نماز ختم ہو گئی ہے۔ لوگ آپس میں گلے مل رہے ہیں۔ تب مٹھائی اور کھلونوں کی دکان پر حملہ ہوتا ہے۔ دیہاتیوں کا یہ گروہ اس معاملے میں بچوں سے کم جوش والا نہیں ہے۔ یہ دیکھو ہنڈولا ہے۔ ایک پیسہ دے کر چڑھ جاؤ۔ کبھی آسمان پر جاتے ہوئے معلوم ہوں گے، کبھی زمین پر گرتے ہوئے۔ یہ چركھی ہے، لکڑی کے ہاتھی، گھوڑے، اونٹ، چھڑوں میں لٹکے ہوئے ہیں۔ ایک پیسہ دے کر بیٹھ جاؤ اور پچیس چکروں کا مزہ لو۔ محمود اور محسن اور نورے اورسمیع، ان گھوڑوں اور اونٹوں پر بیٹھتے ہیں۔ حامد دور کھڑا ہے۔ تین ہی پیسے تو اس کے پاس ہیں۔ اپنے فنڈ کا ایک تہائی ذرا سا چکر کھانے کے لئے نہیں دے سکتا۔
سب چركھيو سے اترتے ہیں۔ اب کھلونے لیں گے۔ ادھر دکانوں کی قطار لگی ہوئی ہے۔ طرح طرح کے کھلونے ہیں- سپاہی اور گجريا، بادشاہ اور وکیل، بہشتی اور دھوبن اور سادھو۔ واہ! کتنے خوبصورت کھلونے ہیں۔ اب بولا ہی چاہتے ہیں۔ محمود سپاہی لیتا ہے، خاکی وردی اور لال پگڑی والا، کندھے پر بندوق رکھے ہوئے معلوم ہوتا ہے ابھی قواعد کیے ہوئے چلا آ رہا ہے۔ محسن کو بہشتی پسند آیا۔ کمرجھکی ہوئی ہے، اوپر مشك رکھے ہوئے ہے۔ مشك کا منہ ایک ہاتھ سے پکڑے ہوئے ہے۔ کتنا خوش ہے! شاید کوئی گیت گا رہا ہے۔ بس، مشك سے پانی انڈیلنا ہی چاہتا ہے۔ نورے کو وکیل سے محبت ہے۔ کیسی چمک ہے اس کے منہ پر! سیاہ چغہ نیچے سفید اچكن، اچكن کے سامنے کی جیب میں گھڑی، سنہری زنجیر، ایک ہاتھ میں قانون کی کتاب لیے ہوئے۔ معلوم ہوتا ہے، ابھی کسی عدالت سے جرح یا بحث کرکے چلے آ رہے ہیں۔ یہ سب دو- دو پیسے کے کھلونے ہیں۔ حامد کے پاس کل تین پیسے ہیں، اتنے مہنگے کھلونے وہ کیسے لے؟ کھلونا کہیں ہاتھ سے چھوٹ پڑے تو چور- چور ہو جائے۔ ذرا پانی پڑے تو سارا رنگ گھل جائے۔ ایسے کھلونے لے کر وہ کیا کرے گا؛ کس کام کے؟
محسن کہتا ہے- میرا بہشتی روز پانی دے جائے گا۔ سانجھ- سویرے۔
محمود- اور میرا سپاہی گھر کا پہرہ دے گا کوئی چور آئے گا تو فورا بندوق سے فائر کر دے گا۔
نورے- اور میرا وکیل خوب مقدمہ لڑے گا۔
سمیع- اور میری دھوبن روز کپڑے دھويےگي۔
حامد کھلونوں کی مذمت کرتا ہے- مٹی ہی کے تو ہیں، گرے تو چکنا چور ہو جائیں، لیکن للچائی ہوئی آنکھوں سے کھلونوں کو دیکھ رہا ہے اور چاہتا ہے کہ ذرا دیر کے لیے انہیں ہاتھ میں لے سکتا۔ اس کے ہاتھ اچانک لپكتے ہیں لیکن لڑکے اتنے سخی نہیں ہوتے ہیں۔ خاص طور سے جب ابھی نیا شوق ہو۔ حامد للچاتا رہ جاتا ہے۔
کھلونے کے بعد مٹھائیاں آتی ہیں۔ کسی نے ریوڑياں لی ہیں، کسی نے گلاب جامن، کسی نے سوہن حلوہ۔ مزے سے کھا رہے ہیں۔ حامد برادری سے الگ تھلگ ہے۔ ابھاگے کے پاس تین پیسے ہیں۔ کیوں نہیں کچھ لے کر کھاتا؟ للچائی آنکھوں سے سب کی طرف دیکھتا ہے۔
محسن کہتا ہے- حامد ریوڑی لے جا کتنی خوشبودار ہے!
حامد کو شک ہوا، یہ صرف ظالمانہ مذاق ہے، محسن اتنا فیاض نہیں ہے لیکن یہ جان کر بھی وہ اس کے پاس جاتا ہے۔ محسن دونے سے ایک ریوڑی نکال کر حامد کی طرف بڑھاتا ہے۔ حامد ہاتھ پھیلاتا ہے۔ محسن ریوڑی اپنے منہ میں رکھ لیتا ہے۔ محمود، نورے اور سمیع خوب تالیاں بجا بجا کر ہنستے ہیں۔ حامد کھسیا جاتا ہے۔
محسن- اچھا، اب ضرور دیں گے حامد، اللہ قسم، لے جاو۔
حامد- رکھے رہو۔ کیا میرے پاس پیسے نہیں ہیں؟
سمیع- تین ہی پیسے تو ہیں۔ تین پیسے میں کیا کیا لوگے؟
محمود- ہم سے گلاب جامن لے جاؤ۔ حامد، محسن بدمعاش ہے۔
حامد- مٹھائی کون بڑی نعمت ہے۔ کتاب میں اس کی کتنی برائياں لکھی ہیں۔
محسن- لیکن دل میں کہہ رہے ہوں گے کہ ملے تو کھا لیں۔ اپنے پیسے کیوں نہیں نکالتے؟
محمود- ہم سمجھتے ہیں، اس کی چالاکی۔ جب ہمارے سارے پیسے خرچ ہو جائیں گے تو ہمیں للچا- للچا كر كھائے گا۔
مٹھائیوں کے بعد کچھ دكانیں لوہے کی چیزوں کی، کچھ گلٹ اور کچھ جعلی زیورات کی۔ لڑکوں کے لیے یہاں کوئی کشش نہ تھی. وہ سب آگے بڑھ جاتے ہیں، حامد لوہے کی دکان پر رک جاتا ہے۔ کئی چمٹے رکھے ہوئے تھے۔ اسے خیال آیا۔ دادی کے پاس دست پناہ نہیں ہے۔ توے سے روٹیاں اتارتی ہیں تو ہاتھ جل جاتا ہے۔ اگر وہ دست پناہ لے جا کر دادی کو دے دے تو وہ کتنی خوش ہوں گی؟ پھر ان کی انگلیاں کبھی نہ جلیں گی۔ گھر میں ایک کام کی چیز ہو جائے گی۔ کھلونے سے کیا فائدہ؟ بیکار میں پیسے خراب ہوتے ہیں۔ ذرا دیر ہی تو خوشی ہوتی ہے۔ پھر تو کھلونے کو کوئی آنکھ اٹھا کر نہیں دیکھتا۔ یہ تو گھر پہنچتے پہنچتے ٹوٹ پھوٹ کر برابر ہو جائیں گے یا چھوٹے بچے جو میلے میں نہیں آئے ہیں ضد کر کے لے لیں گے اور توڑ ڈالیں گے۔ چمٹا کتنے کام کی چیز ہے۔ روٹیاں توے سے اتار لو، چولہے میں سینک لو۔ کوئی آگ مانگنے آئے تو جھٹ پٹ چولہے سے آگ نکال کر اسے دے دو اماں بیچاری کو کہاں فرصت ہے کہ بازار آئیں اور اتنے پیسے ہی کہاں ملتے ہیں؟ روز ہاتھ جلا لیتی ہیں۔
حامد کے ساتھی آگے بڑھ گئے ہیں۔ سبیل پر سب کے سب شربت پی رہے ہیں۔ دیکھو سب کتنے لالچی ہیں۔ اتنی مٹھائیاں لیں، مجھے کسی نے ایک بھی نہ دی۔ اس پر کہتے ہیں میرے ساتھ کھیلو۔ میرا یہ کام کرو۔ اب اگر کسی نے کوئی کام کرنے کو کہا تو پوچھوں گا۔ کھائیں مٹھائیاں، آپ منہ سڑے گا، پھوڑے پھنسياں نکلیں گے، آپ ہی کی زبان چٹوری ہو جائے گی۔ تب گھر سے پیسے چرائیں گے اور مار کھائیں گے۔ کتاب میں جھوٹی باتیں تھوڑے ہی لکھی ہیں۔ میری زبان کیوں خراب ہوگی؟ اماں دست پناہ دیکھتے ہی دوڑ کر میرے ہاتھ سے لے لیں گی اور كہیں گی: میرا بچہ اماں کے لیے دست پناہ لایا ہے۔ کتنا اچھا لڑکا ہے؟ ان لوگوں کے کھلونوں پر کون انہیں دعائیں دے گا؟ بڑوں کی دعائیں براہ راست اللہ کے دربار میں پہنچتی ہیں اور فوری طور پر سنی جاتی ہیں۔ میرے پاس پیسے نہیں ہیں تبھی تو محسن اور محمود یوں مزاج دکھاتے ہیں۔ میں بھی ان سے مزاج دکھاؤں گا۔ کھیلیں کھلونے اور مٹھائیاں کھائیں۔ میں نہیں کھیلتا کھلونے، کسی کا مزاج کیوں سہوں؟ میں غریب سہی، کسی سے کچھ مانگنے تو نہیں جاتا۔ آخر ابا كبھي نہ کبھی آئیں گے۔ اماں بھی آئیں گی ہی۔ پھر ان لوگوں سے پوچھوں گا۔ کتنے کھلونے لوگے؟ ایک- ایک کو ٹوكريوں کھلونے دوں اور دکھا دوں کہ دوستوں کے ساتھ اس طرح کا سلوک کیا جاتا ہے۔ یہ نہیں کہ ایک پیسہ کی ریوڑياں لیں تو چڑھا چڑھا كر کھانے لگے۔ سب کے سب خوب ہنسیں گے کہ حامد نے دست پناہ لیا ہے۔ ہنسیں! میری بلا سے۔ اس نے دکاندار سے پوچھا- یہ دست پناہ کتنے کا ہے؟
دکاندار نے اس کی طرف دیکھا اور کوئی آدمی ساتھ نہ دیکھ کر کہا- تمہارے کام کا نہیں ہے جی!
'بكاؤ ہے کہ نہیں؟'
'بكاؤ کیوں نہیں ہے؟ اور یہاں کیوں لاد لائے ہیں؟‘
تو بتاتے کیوں نہیں، كئے پیسے کا ہے؟'
'چھ پیسے لگیں گے'
حامد کا دل بیٹھ گیا۔
'ٹھیک ٹھیک پانچ پیسے لگیں گے، لینا ہو لو، نہیں چلتے بنو'
حامد نے کلیجہ مضبوط کر کے کہا- تین پیسے لو گے؟
یہ کہتا ہوا وہ آگے بڑھ گیا کہ دکاندار کی گھڑكياں نہ سنے لیکن دکاندار نے گھڑكياں نہیں دیں۔ بلا کر چمٹا دے دیا۔ حامد نے اسے اس طرح کندھے پر رکھا گویا بندوق ہے اور شان سے اكڑتا ہوا ساتھیوں کے پاس آیا۔ ذرا سنیں، سب کے سب کیا کیا تنقید کرتے ہیں؟
محسن نے ہنس کر کہا- یہ دست پناہ کیوں لایا پگلے، اسے کیا کرے گا؟
حامد نے چمٹے کو زمین پر پٹخ كر کہا- ذرا اپنا بہشتی زمین پر گرا دو۔ ساری پسلياں چور چور ہو جائیں بچو کی۔
محمود بولا- تو یہ دست پناہ کوئی کھلونا ہے؟
حامد- کھلونا کیوں نہیں ہے؟ ابھی کندھے پر رکھا، بندوق ہو گئی۔ ہاتھ میں لے لیا، فقیروں کا چمٹا ہو گیا۔ چاہوں تو اس سے مجيرے کا کام لے سکتا ہوں۔ ایک چمٹا جمع دوں تو تم لوگوں کے سارے کھلونوں کی جان نکل جائے۔ تمہارے کھلونے کتنا ہی زور لگائیں، میرے چمٹے کا بال بھی باكا نہیں کر سکتے۔ میرا بہادر شیر ہے چمٹا۔
سمیع نے خنجری لی تھی۔ متاثر ہو کر بولا- میری خنجری سے بدلوگے؟ دو آنے کی ہے۔
حامد نے خنجری کی طرف غفلت سے دیکھا- میرا دست پناہ چاہے تو تمہاری خنجری کا پیٹ پھاڑ ڈالے۔ بس ایک چمڑے کی جھلی لگا دی، ڈھب ڈھب بولنے لگی۔ ذرا سا پانی لگ جائے تو ختم ہو جائے۔ میرا بہادر دست پناہ آگ میں، پانی میں، آندھی میں، طوفان میں برابر ڈٹا کھڑا رہے گا۔
چمٹے نے سبھی کو متوجہ کر لیا، اب پیسے کس کے پاس رکھے ہیں؟ پھر میلے سے دور نکل آئے ہیں، نو کب کے بج گئے، دھوپ تیز ہو رہی ہے۔ گھر پہنچنے کی جلدی ہو رہی ہے۔ باپ سے ضد بھی کریں تو دست پناہ نہیں مل سکتا۔ حامد ہے بڑا ہوشیار۔ اسی لیے بدمعاش نے اپنے پیسے بچا رکھے تھے۔
اب لڑکوں کے دو دَل ہو گئے ہیں۔ محسن، محمود، سمیع اور نورے ایک طرف ہیں، حامد اکیلا دوسری طرف۔ آئینی تکرار ہو رہی ہے۔ سمیع تو ودھرمی ہو گیا! دوسری طرف سے جا ملا لیکن محسن محمود اور نورے بھی حامد سے ایک ایک، دو دو سال بڑے ہونے پر بھی حامد کے حملوں سے دہشت زدہ ہو گئے ہیں۔ اس کے پاس انصاف کا زور ہے اور اصول کی قوت۔ ایک طرف مٹی ہے، دوسری طرف لوہا جو اس وقت اپنے کو فولاد کہہ رہا ہے۔ وہ فاتح ہے، مہلک ہے۔ اگر کوئی شیر آ جائے تو میاں بہشتی کے چھکے چھوٹ جائیں، میاں سپاہی مٹی کی بندوق چھوڑ کر بھاگیں، وکیل صاحب کی نانی مر جائے، چغے میں منہ چھپا کر زمین پر لیٹ جائیں مگر یہ دست پناہ، یہ بہادر، یہ رستمِ ہند لپک کر شیر کی گردن پر سوار ہو جائے گا اور اس کی آنکھیں نکال لے گا۔
محسن نے ایڑی چوٹی کا زور لگا کر کہا- اچھا، پانی تو نہیں بھر سکتا؟
حامد نے چمٹے کو سیدھا کھڑا کر کے کہا- بہشتی کو ایک ڈانٹ بتائے گا تو دوڑا ہوا پانی لا کر اس کے دروازے پر چھڑکنے لگے گا۔
محسن شکست کھا گیا پر محمود نے كمك پہنچائی- اگر بچہ پکڑ جائیں تو عدالت میں بندھے بندھے پھریں گے تب تو وکیل صاحب کے پیروں پڑیں گے۔
حامد یہ مضبوط دلیل کا جواب نہ دے سکا۔ اس نے پوچھا- ہمیں پکڑنے کون آئے گا؟
نورے نے اکڑکر کہا- یہ سپاہی بندوق والا۔
حامد نے منہ چڑھاكر کہا- یہ بیچارے ہم بہادر روستمِ ہند کو پكڑیں گے؟ اچھا لاؤ ابھی ذرا کشتی ہو جائے۔ اس کی صورت دیکھ کر دور سے بھاگیں گے۔ پكڑیں گے کیا بیچارے؟
محسن کو ایک نئی چوٹ سوجھ گئی- تمہارے چمٹے کا منہ روز آگ میں جلے گا۔
اس نے سمجھا تھا کہ حامد لاجواب ہو جائے گا لیکن یہ بات نہ ہوئی۔ حامد نے فوری طور پر جواب دیا- آگ میں بہادر ہی کودتے ہیں جناب! آپ کے یہ وکیل، سپاہی اور بہشتی لونڈيوں کی طرح گھر میں گھس جائیں گے۔ آگ میں کودنا وہ کام ہے جو یہ روستمِ ہند ہی کر سکتا ہے۔
محمود نے ایک زور لگایا- وکیل صاحب کرسی میز پر بیٹھیں گے۔ تمہارا دست پناہ تو باورچي كھانے میں زمین پر پڑا رہے گا۔
اس دلیل نے سمیع اور نورے کو بھی زندہ کر دیا۔ کتنے ٹھکانے کی بات کہی ہے پٹھے نے؟ چمٹا باورچي كھانے میں پڑا رہنے کے سوا اور کیا کر سکتا ہے؟
حامد کو کوئی پھڑكتا ہوا جواب نہ سوجھا تو اس نے دھاندھلی شروع کی- میرا دست پناہ باورچي كھانے میں نہیں رہے گا۔ وکیل صاحب کرسی پر بیٹھیں گے تو جا کر انہیں زمین پر پٹخ دے گا اور ان کا قانون ان کے پیٹ میں ڈال دے گا۔
بات کچھ بنی نہیں۔ خاصی گالی- گلوج تھی لیکن قانون کو پیٹ میں ڈالنے والی بات چھا گئی۔ ایسی چھا گئی کہ تینوں سورما منہ تاکتے رہ گئے گویا کوئی دھیلچا كنكوا کسی گنڈے والے كنكوے کو کاٹ گیا ہو۔ قانون منہ سے باہر نکلنے والی چیز ہے۔ اس کو پیٹ کے اندر ڈال دیا جانا بےتكی سی بات ہونے پر بھی کچھ نیا پن رکھتی ہے۔ حامد نے میدان مار لیا۔ اس کا چمٹا رستمِ ہند ہے۔ اب اس میں محسن، محمود ، نورے ، سمیع کسی کو بھی اعتراض نہیں ہو سکتا۔
فاتح کو هارنےوالوں سے جو عزت ملنا فطری ہے، وہ حامد کو بھی ملی۔ اوروں نے تین تین، چارچار آنے پیسے خرچ کئے پر کوئی کام کی چیز نہ لے سکے۔ حامد نے تین پیسے میں رنگ جما لیا۔ سچ ہی تو ہے، کھلونوں کا کیا بھروسہ؟ ٹوٹ پھوٹ جائیں گے؟ حامد کا دست پناہ تو بنا رہے گا برسوں؟
معاہدے کی شرائط طے ہونے لگیں۔ محسن نے کہا- ذرا اپنا چمٹا دو، ہم بھی دیکھیں۔ تم ہمارا بہشتی لے کر دیکھو۔
محمود اور نورے نے بھی اپنے اپنے کھلونے پیش کیے۔
حامد کو ان شرائط کو ماننے میں کوئی اعتراض نہ تھا۔ چمٹا باری باری سے سب کے ہاتھ میں گیا اور ان کے کھلونے باری باری حامد کے ہاتھ میں آئے۔ کتنے خوبصورت کھلونے ہیں۔
حامد نے ہارنے والوں کے آنسو پونچھے- میں تمہیں چڑھا رہا تھا، سچ! یہ دست پناہ، بھلا ان کھلونوں کی کیا برابری کرے گا؟ معلوم ہوتا ہے، اب بولے، اب بولے۔
لیکن محسن کی پارٹی کو اس دلاسے سے اطمینان نہیں ہوتا۔ چمٹے کا سکہ خوب بیٹھ گیا ہے۔ چپکا ہوا ٹکٹ اب پانی سے نہیں چھوٹ رہا ہے۔
محسن- لیکن ان کھلونوں کے لیے کوئی ہمیں دعا تو نہ دے گا؟
محمود- دعا کو لیے پھرتے ہو۔ الٹے مار نہ پڑے۔ اماں ضرور كہیں گی کہ میلے میں یہی مٹی کے کھلونے ملے؟
حامد کو تسلیم کرنا پڑا کہ کھلونوں کو دیکھ کر کسی کی ماں اتنی خوش نہ ہوں گی، جتنی دادی چمٹے کو دیکھ کر ہوں گی۔ تین پیسوں ہی میں تو اسے سب کچھ کرنا تھا اور ان پیسوں کے اس استعمال پر پچھتاوے کی بالکل ضرورت نہ تھی۔پھر اب تو چمٹا روستمِ ہند ہے اور تمام کھلونوں کا بادشاہ۔
راستے میں محمود کو بھوک لگی. اس کے باپ نے کیلے کھانے کو دیے۔ محمود نے صرف حامد کو شریک بنایا۔ اس کے دوسرے دوست منہ تاکتے رہ گئے۔ یہ اس چمٹے کا تبرک تھا۔
گیارہ بجے گاؤں میں ہلچل مچ گئی۔ میلے والے آ گئے۔ محسن کی چھوٹی بہن نے دوڑ کر بہشتی اس کے ہاتھ سے چھین لیا اور مارے خوشی کے جا اچھلی تو میاں بہشتی نیچے آ رہے اور ملک عدم سدھارے۔ اس پر بھائی بہن میں مار پیٹ ہوئی۔ دونوں خوب روئے۔ ان کی اماں یہ شور سن کر بگڑیں اور دونوں کو اوپر سے دو دو چانٹے اور لگائے۔
میاں نورے کے وکیل کا انجام ان کے مرتبے کے حساب سے مزید فخریہ ہوا۔ وکیل زمین پر یا طاق پر تو نہیں بیٹھ سکتا۔ اس کی عزت کا خیال تو کرنا ہی ہوگا۔ دیوار میں كھوٹياں گاڑی گئیں۔ ان پر لکڑی کا ایک پٹرا رکھا گیا۔ پٹرے پر کاغذ کا قالین بچھايا گیا۔ وکیل صاحب راجہ بھوج کی طرح تخت نشین ہوئے۔ نورے نے انہیں پنکھا جھلنا شروع کیا۔ عدالتوں میں كھس کی ٹٹياں اور بجلی کے پنکھے رہتے ہیں. کیا یہاں معمولی پنکھا بھی نہ ہو؟ قانون کی گرمی دماغ پر چڑھ جائے گی کہ نہیں؟ بانس کا پنکھا آیا اور نوری ہوا کرنے لگے۔ معلوم نہیں پنکھے کی ہوا سے یا پنکھے کی چوٹ سے وکیل صاحب سورگ لوك سے مرتيولوك میں آ رہے اور ان ماٹی کا چولا ماٹی میں مل گیا! پھر بڑے زور شور سے ماتم ہوا اور وکیل صاحب کی باقیات گھورے پر ڈال دی گئی۔
اب رہا محمود کا سپاہی۔ اسے جھٹ پٹ گاؤں کا پہرہ دینے کا چارج مل گیا لیکن پولیس کا سپاہی کوئی عام انسان تو نہیں جو اپنے پیروں چلیں۔ وہ پالکی پر چلے گا۔ ایک ٹوکری آئی، اس میں کچھ لال رنگ کے پھٹے پرانے چیتھڑے بچھائے گئے، جس میں سپاہی صاحب آرام سے لیٹے۔ نورے نے یہ ٹوکری اٹھا لی اور اپنے دروازے کا چکر لگانے لگے۔ ان کے دونوں چھوٹے بھائی سپاہی کی طرح ' چھونےوالے، جاگتے لہو' پکارتے چلتے ہیں مگر رات تو اندھیری ہی ہونی چاہیے۔ محمود کو ٹھوکر لگ جاتی ہے. ٹوکری اس کے ہاتھ سے چھوٹ کر گر پڑتی ہے اور میاں سپاہی اپنی بندوق لیے زمین پر آ جاتے ہیں اور ان کی ایک ٹانگ میں خرابی کی شکایت آ جاتی ہے۔
محمود کو آج معلوم ہوا کہ وہ اچھا ڈاکٹر ہے۔ اس کو ایسا مرہم ملا ہے، جس سے وہ ٹوٹی ٹانگ کو آنا فانا جوڑ سکتا ہے۔ صرف گولر کا دودھ چاہیے۔ گولر کا دودھ آتا ہے۔ ٹانگ جواب دے دیتی ہے۔ جراحی کا عمل ناکام ہوا تو اس کی دوسری ٹانگ بھی توڑ دی جاتی ہے۔ اب کم سے کم ایک جگہ آرام سے بیٹھ تو سکتا ہے۔ ایک ٹانگ سے تو نہ چل سکتا تھا نہ بیٹھ سکتا تھا۔ اب وہ سپاہی کی سنیاسی ہو گیا ہے۔ اپنی جگہ پر بیٹھا بیٹھا پہرہ دیتا ہے۔ کبھی کبھی دیوتا بھی بن جاتا ہے۔ اس کے سر کی جھالردار پگڑی كھرچ دی گئی ہے۔ اب اس کو جتنا بدلنا چاہو کر سکتے ہو۔ کبھی کبھی تو اس سے باٹ کا کام بھی لیا جاتا ہے۔
اب میاں حامد کا حال سنیے۔ امینہ اس کی آواز سنتے ہی دوڑی اور اسے گود میں اٹھا کر پیار کرنے لگی۔ دفعتا اس کے ہاتھ میں چمٹا دیکھ کر وہ چونکی۔
'یہ دست پناہ کہاں تھا؟'
'میں نے مول لیا ہے.
'كئے پیسے میں؟'
'تین پیسے دیے.'
امینہ نے چھاتی پیٹ لی۔ یہ کیسا بےسمجھ لڑکا ہے کہ دوپہر ہوا، کچھ کھایا نہ پیا۔ لایا کیا؟ چمٹا!' سارے میلے میں تجھے اور کوئی چیز نہ ملی جو یہ لوہے کا چمٹا اٹھا لایا۔
حامد نے ملزمانہ انداز سے کہا- تمہاری انگلیاں توے سے جل جاتی تھیں، اس لیے میں نے اسے لیا۔
بڑھیا کا غصہ فورا شفقت میں تبدیل ہوگیا اور شفقت بھی وہ نہیں جو ملمعہ ہوتی ہے اور اپنی ساری کسک الفاظ میں بکھیر دیتی ہے۔ یہ خاموش پیار تھا، خوب ٹھوس، رس اور ذائقہ سے بھرا ہوا۔ بچے میں کتنا ایثار، کتنا سلیقہ اور کتنی عقل مندی ہے؟ دوسروں کو کھلونے لیتے اور مٹھائی کھاتے دیکھ کر اس کا دل کتنا للچايا ہوگا؟ اتنا ضبط اس سے ہوا کیسے؟ وہاں بھی اسے اپنی بڑھیا دادی کی یاد بنی رہی۔ امینہ کا دل گدگد ہو گیا اور اب ایک بڑی نرالی بات ہوئی۔ حامد کے اس چمٹے سے بھی نرالی۔ بچے حامد نے بوڑھے حامد کا پارٹ کھیلا تھا۔ بڑھیا امینہ لڑکی امینہ بن گئی۔ وہ رونے لگی. دامن پھیلا کر حامد کو دعائیں دیتی جاتی تھی اور آنسو کی بڑی بڑی بوندیں گراتی جاتی تھی۔ حامد اس کا راز کیا سمجھتا؟
